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第878节 (第2/3页)
雷俊:“不错,王居士乃左宜右有之体,相当于我道家的混元仙体之姿,虽然他自己亦从未彪炳,但多半是相当于我道家清静层次悟性的儒家胸怀锦绣之能。” 潘海林身怀混元仙体根骨,理论上可同时兼修多种道家传承。 但具体能达到怎样的高度,仍要看其个人其他才能天赋与机缘际遇。 就目前相关消息,潘海林专心致志修习符箓派传承道法,并未有涉猎其他法门,故而尚不知他能否发挥混元仙体全部潜力。 当然,作为仙体根骨,混元仙体修行本就便利,最终也造就如今大汉修行界新生代修士中除了汉太子项璟这个特例外,最年轻的九重天高手。 而如果说潘海林是有可能打破身法不二界限,多法统兼修的话,那么大唐皇朝的未来弥勒,就是实打实已经兑现了相关潜力。 只不过,在他之前,大汉人间那边另有人更早达成。 东阳山人,王旭。 传闻中,其少时欲习文学礼而不可得,最终从儒家神射一脉起步,先有一番大成就。 其后本人再习儒家经学,最终双双成就平天下之境,名动大汉四海。 再之后,其人享逍遥人间之乐,好与友人交流诗文。 最终连儒家咏诵一脉修行,亦得大成。 其人同时身兼儒家神射、经学、咏诵三脉修行,皆成就九重天平天下之境,故而方有文盖当世之美誉。 他既像是大日凌空,存在感强到令汉皇都无法忽视,又像是流星一般,快速闪耀,快速消失,留给大汉人间一段令人无尽感叹的传说。 “不过,师兄,你这趟化身王居士前往大汉,关于琅琊王氏,预备怎么处置呢?” 楚昆有些犹豫地问道:“虽然大汉那边也有传言,王居士学有所成后曾返回琅琊,叫琅琊王氏上下都很狼狈,之后也少与王氏子弟打交道。 但琅琊王氏最终因他存在而彻底起势,借了他的名头,他似乎也默认了,双方并没有彻底撕破脸,所以这几年听说琅琊王氏一直在下力气寻找东阳别院,显然也是寄予希望。” 雷俊:“既承王居士的名号,我会有所交待,至于王氏族人,不急于一时,晚些时候看看再说,和人打交道,我主要看他们做什么事,怎么做事。” 他披起自己的太清八景宝蓑。 在浩然玄圭影响下,连这件道家法宝流传出来的气息,这一刻也变作文采风流,仿佛一件儒家之宝。 而太清八景宝蓑本身,仍能发挥自身应有作用。 楚昆目送雷俊化身而成的“王旭”身形渐渐消失。 “王旭”仿佛同天地自然不分彼此,自然而然不为他人所觉察,经由大唐人间和大同,悄然前往大汉人间。 第419章 东阳出山 化身东阳山人王旭模样的雷俊,悄然经过大同,来到大汉人间。 大同通往大汉人间的虚空门户出口外,有大汉精兵强将驻扎。 为首者,便是曾经跟雷俊打过交道的大汉左将军尹明。 虽然早先初见时曾经被雷俊短暂扣在大同,但大体来讲,双方最终收场还算体面,谈不上多么不愉快。 因此尹明反而因为和大唐修士打交道较多,情况较为熟悉的原因,得朝廷旨意,专门驻扎在大同门户外。 这几年下来,除了早先许元贞孤身进入大汉人间,令大汉上下有些尴尬外,总体来讲,其他大唐修士同大汉皇朝来往,都显得规矩
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