第1160节 (第2/2页)

兼修道、释、儒、武等诸般不同传承。”

    雷俊轻轻点头。

    理论上来说，确实如此。

    不过这更多是指上限。

    能否达到上限，是另外一回事。

    同时兼修不同传承，分别涉猎甚至融会贯通，自是高妙，但当中牵扯的时间与精力，当然也是天壤之别。

    不过赵蟾阳除了道体层次的根骨外，同时还有自然层次的悟性。

    和雷俊、许元贞以及如今的唐晓棠一样，世间诸般法门在他眼中，绝大多数都没有秘密可言。

    只要他乐意花费时间精力，便有通晓的可能。

    有底子给他观摩打样，自是最好。

    如果没有，那他自己多花一些时间和精力，亦可慢慢摸索。

    “太易道体结合自然层次的悟性，他自己单独揣摩，新建道家符箓派传承和道家炼器派传承也不在话下，只要他有这个意愿，并付出足够的时间。”

    雷俊言道：“体系框架越完整，所需时间精力自然也越多。”

    楚昆感慨：“本派开山祖师、纯阳宫开山祖师，还有道家炼器派的白真君他们，纵使不是太易道体，也都个个惊才绝艳，开一脉之先河啊。”

    王归元莞尔：“那本派祖天师还是有些不同的。”

    楚昆也笑叹：“师兄说的是。”

    符箓派在道家三大传承中历史最为悠久。

    传闻中祖天师曾在三清祖师座下听讲，在三清祖师超脱后，于上古末年一手开创龙虎山天师府基业。

    其人在上古年间，同天宫关系极为密切。

    上古符箓派故而也同天宫关系甚深。

    虽然还不能绝对肯定，但雷俊、张晚彤乃至于早先的高天随等人考古天宫遗迹，种种迹象皆表明，上古末年皇天超脱，针对天宫带来的种种改变，便是同上古符箓派息息相关。

    龙虎山祖天师在其中所起作用，颇为玄妙，迷雾重重。

    但可惜自上古大劫后，祖天师再无消息，很多谜团亦随之一起掩埋。

    之所以王归元说其特殊，原因在于，对方并非道体层次的根骨，也不是自然层次的悟性。

    而是，更在道体和自然之上的无极。

    至此，不分根骨和悟性。

    常有言，道体自然，近乎于道，很多时候已经是天地造化道理的一部分。

    而更在道体和自然之上的无极，便可称为与“道”本身相合。

    最初，这是只有三清祖师等极少数先天强者所拥有。

    但对后世来说，虽然感到缥缈难测，却仍抱有千万分、亿万分之一的希望。

    原因自是在于，曾经出过后天成就无极者的先例。

    这唯一的先例，便是龙虎山天师府开山祖师。

    迄今为止，唯一的后天无极，资质更胜许多先天强大生灵。

    “开山祖师那般，毕竟只得一例。”

    楚昆言道：“从开山立派角度来说，最可能有所成就的便是赵真君和唐师姐这样的太易和太初了。”

    前者是最初之初，最末之末。

    后者是发乎有无之间，从无到有，从零到一的开辟。

    昔年炼器派圣地蜀山派开山立派，乃多位祖师携手并肩。

    当中既有白湄这般自然层次悟性的大剑修，也有另一位成就太初道体的前辈祖师在其中出力。

    “赵道友的话，性格缘故吧，我们应该是见不到昆吾派之外的传承了。”

    雷俊言道：“不过有他坐镇，昆吾派将来声势定然更隆。”

    封神箓，是经赵蟾阳之手交给雷俊。

    不难看出，赵蟾阳此前也有揣摩钻研。

    但他关注的是封神箓中有关上古时代一些光影景象痕迹的留存。

    对于封神箓本身和相关上古符箓派法门的诸般奥妙，赵蟾阳并不放在心上。

    虽然也好静心修道，但他显然不像雷俊、许元贞那般博爱。

    他只静心修持道家丹鼎派一脉传承。

    “浪费不至于，但有些可惜啊。”楚昆感慨。

    通过雷俊的天通地彻法箓，许元贞的声音传来：

    “自己觉得不可惜，那就无所谓。

    相较之下，晓棠是她还没定性子，等她过些年后，或许别开生面。”

    雷俊言道：“我倒是想起另外一个人。”

    他屈指一弹，便有一道金光流出，然后再无间中展开，化作纯金殿堂的模样。

    王归元、楚昆见状，都若有所思：“早年的陈易么？”