第913节 (第2/2页)

佛寺、佛塔、庵堂不计其数，遍布各地。

    雕石佛、塑金身更是随处可见。

    只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为头号大敌。

    目前的两晋人间，九重天高手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。

    须弥佛部自不必说，自部主毗摩舍之下，高手如云。

    娑婆小西天本身倒是规模不大，弟子不多，但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。

    这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法身境界的佛门高手坐镇，并积极入世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。

    和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本身，同样处于超然地位。

    宝能方丈，乃是实打实的帝师。

    而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部，这方人间的本土势力，则显得沉寂。

    严格意义上的两晋人间本土九重天高手，其实只得四人。

    除了两大王朝的帝皇外，便是一位道家大乘高真，和一位平天下大儒。

    道家高真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。

    平天下大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。

    五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。

    因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。

    不过以余下的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。

    不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。

    如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天、须弥佛部共同鼎足而立。

    但可惜，南北两晋对峙，先天不足。

    便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。

    娑婆、须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。

    最终结果便是佛门在此方人间大兴。

    不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。

    如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。

    可惜，道家符箓派圣地龙虎山早已消逝。

    倒是蜀山派和纯阳宫尚存。

    只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。

    位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。

    蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。

    当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。

    别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。

    通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。

    按照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。

    看样子，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。

    但对方当前状况可能颇不妥当。

    莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。

    连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。

    但眼下在两晋人间，并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。

    雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫荡蓬莱时，沈溪并不在其中。

    之后他可能察觉蓬莱有变，无法再进入，但事情经过未必了解细节。

    倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪眼下可有途径知晓？

    雷俊有心往巴蜀一行。

    但巴蜀方面最近传出的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。

    不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。

    蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。

    雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟子，亦不知掌门云游何方。